КОНФЕРЕНЦИИ СЭФЕРА
Уважаемые коллеги!
Центр "Сэфер" продолжает сложившуюся традицию и приступает к подготовке
"Восьмой Ежегодной Международной конференции по иудаике", которая состоится в г. Королев 30 января - 1 февраля 2001 г.
Организаторами конференции являются Центр "Сэфер" и Международный Центр университетского преподавания еврейской цивилизации (Еврейский Университет Иерусалима) при поддержке Американского Объединенного Еврейского Распределительного Комитета (ДЖОЙНТ).
Предполагается, что программа конференции будет включать секции:
- Библеистика и семитология
- Еврейская мысль
- История еврейского народа
- Израиль в прошлом и настоящем
- Еврейская литература и языки
- Социология, демография, культурная антропология, национальная идентификация
- Историческое краеведение и др.
Если Вас заинтересовала данная тематика, приглашаем Вас принять участие в конкурсе заявок. Просим прислать тему и краткие тезисы (не более 2 страниц) Вашего выступления, желательно по электронной почте, не позднее 15 ноября . Если Вы ранее не принимали участия в наших конференциях, просим приложить сведения о себе.
Оргкомитет обязуется своевременно уведомить авторов о включении их докладов в программу конференции.
Расходы, связанные с проездом и пребыванием участников конференции из России, стран СНГ и Балтии, оргкомитет берет на себя.
Предполагается публикация материалов конференции. Ждем Ваших заявок.
Оргкомитет Центр “Сэфер”
17334 Москва В-334 Ленинский проспект, 32-а, корпус “В”, к.808, тел. (095)938-57-16, факс (095)938-00-70,
Наиболее масштабное научно-образовательное мероприятие Сэфера, проводимое 1 раз в год (февраль). На конференцию приглашаются ученые из научных и учебных центров стран СНГ и Балтии, из дальнего зарубежья, а также студенты. Конференция является ежегодным смотром достижений в области иудаики в странах нашего региона, а также предоставляет возможности для научных контактов и обмена информацией, для повышения уровня изучения и преподавания иудаики в вузах.
В 1999 году 1-3 февраля в Москве прошла "Шестая Ежегодная Международная Междисциплинарная конференция по иудаике". Организаторы конференции: Московский Центр научных работников и преподавателей иудаики в ВУЗах "Сефер"; Международный Центр Университетского Преподавания Еврейской Цивилизации (МЦУПЕЦ, при Еврейском Университете в Иерусалиме); Американский Еврейский Объединенный Распределительный Комитет (ДЖОЙНТ).
Программа "Шестой Ежегодной Международной Междисциплинарной конференции по иудаике"
1 февраля
11:30-12:00 Регистрация участников
11:30-12:30 Встреча участников конференции и гостей с выпускниками еврейских вузов и специализаций
12:30-13:30 Открытие конференции
Со-председатели: д-р Рашид Капланов, д-р Виктория Мочалова
Приветствия
13:30-14:30 Перерыв
14:30-17:00 Пленарное заседание
Проф. Йом Тов Ассис (Иерусалим). Использование еврейских и не еврейских источников в исследованиях средневековой еврейской истории
Д-р. Мартин Хорвиц (Нью Йорк). Почему увеличивается пропасть между реальностью современной еврейской жизни и ее западными исследованиями (1989 -1991)?
Проф. Владимир Собкин (Москва). Национальное самосознание еврейского подростка в России
Леонид Финберг (Киев). Презентация исследовательской и издательской деятельности Института Иудаики, Киев.
Д-р. Семен Августевич (Саратов). Презентация новой Ассоциации народных университетов еврейской культуры.
Д-р. Виктория Мочалова (Москва). Презентация академического справочника на 1999 год и других изданий центра Сефер.
16:30 *** Празднование Ту Бишват ***
Раввин Меир Шлезингер (Иерусалим). Соотношение между сионизмом и иудаизмом в празднике Ту Бишват.
17:00 Концерт
19:00-20:00 Ужин для участников конференции (в ресторане гостиницы)
21:00 Академический Совет программы “Эшнав” (конференц-зал гостиницы)
2 Февраля
10:00-14:00 Пленарное заседание
Инаугурация Центра Иудаики и Еврейской Цивилизации (ЦИЕЦ) при Институте стран Азии и Африки (ИСАА) МГУ и Еврейском Университете в Иерусалиме.
Проф. Михаил Мейер, директор ИСАА, член Академического Совета ЦИЕЦ
Проф. Яир Закович, Проректор по гуманитарным наукам, Еврейский Университет в Иерусалиме
Проф. Йом Тов Ассис, Директор Института Еврейских исследований, председатель Академического Совета МЦУПЕЦ, Еврейский Университет в Иерусалиме, член Академического Совета ЦИЕЦ
Проф. Александр Милитарев, Президент Еврейского Университета в Москве, член Академического Совета ЦИЕЦ
Г-н. Евгений Сатановский, Председатель Совета Президиума Российского Еврейского Конгресса
11:00-11:30 Перерыв
11:30-14:00 Пленарное заседание
Проф. Яир Закович (Иерусалим). Эсхатологический Иерусалим в Библии.
Проф. Аркадий Ковельман (Москва). Фарс в Талмуде: Мегиллат Эстер, Эстер Рабба и Мегилла.
Проф. Йом Тов Ассис (Иерусалим). Сефарад и Ашкеназ: сравнительный анализ их средневековых институтов.
Проф. Михаил Членов (Москва). Типология современной еврейской национальной самоидентификации.
Проф. Исраэль Барталь (Иерусалим). Восточноевропейское еврейское общество как мультилингвистическая полисистема.
14:00 - 15:00 Перерыв.
15:00-19:00 Секции, семинары (параллельно)
I. Библеистика & Семитология
Со-председатели: Проф. Александр Милитарев, Д-р Сергей Тищенко.
15:00-16:00 Мини-семинар: Проф. Яир Закович (Иерусалим). Пристальное чтение - II Цар.: 5; II Самуил: 6.
Владимир Якобсон (Санкт-Петербург). Время утверждения единобожия.
Александр Милитарев, Леонид Коган (Москва). Новые библейские этимологии в свете сранительных семитских данных.
Анна Белова (Москва). Древнееврейские параллели к омонимичным арабским корням.
Евгения Смагина (Москва).Манихейские термины для обозначения интеллектуальных категорий (“степеней души”) и Библия.
Сергей Лезов (Москва).Перфект в начале прямой речи.
Сергей Тищенко (Москва). Об одной интерпретации третьей заповеди.
Леонид Дрейер (Москва). Библейский текст о строительстве Дворца.
II. Еврейская мысль
Ранний период (ИСАА, конференц зал 2 - к. 243, этаж 2)
Со-председатели: Проф. Дмитрий Фролов, Зеев Элькин.
Рабби Хаим Бен Яков (Иерусалим - Москва). Образ пророчицы Дворы в творчестве Хазаль.
Аркадий Ковельман (Москва). Мизантропия между греко-романской философией и талмудической мыслью.
Игорь Туров (Киев). Мораль и нравственность инородцев в произведениях амораев Палестины.
Цалерий Зайчик (Москва). Сюжеты из Талмуда и мидрашей и басни Эзопа.
Александр Львов (Санкт-Петербург). Метафора “простой смысл Писания” в комментариях Раши.
Мария Эндель (Москва). Понятие Божественного Имени в трактате Иосифа Гикатиллы “Врата света”.
Константин Бурмистров (Москва). Христианская Каббала: попытка типологического анализа.
Современный период
Co-председатели: Проф. Рувин Фербер, Проф. Михаил Гиршман.
Михаил Гиршман (Донецк). Э. Левинас об определении идеи культуры: вариация еврейской диалогической философии.
Ивета Лейтане (Рига). Роль иудаизма как эмпирической проекции в талмудических исследованиях Э. Левинаса: к дискуссии об источниках еврейской философии.
16:00-17:00 Мини-семинар: Проф. Бернард Зелехов (Торонто). Деррида и еврейская мысль.
Сергей Долгопольский (Москва). Конституирование смысла в речевых фактах: Хайдеггер, Левинас и Талмуд.
Анна Великанова-Шмаин (Москва). Попытка теологической интерпретации творчества Поля Целана.
Екатерина Бакшутова (Самара). М. Бубер и Л. Шестов: рациональное знание и откровение.
Наталья Заболотная (Москва). Терминология “буквы” в мистической традиции (космология и духовная практика). Подходы к исследованию.
III. Еврейская история:
Древний и средневековый период
Председатель: Проф. Василий Кузищин.
Александр Немировский (Москва). Марийское наследие в истории Древнего Израиля.
Александр Васильев (Москва). Калев, сын Иефунна, кениззит.
Виталий Кутик (Львов). Иисус в реальности и виртуальной истории.
Гурам Лордкипанидзе, Джемал Аджиашвили (Тбилиси). Новые археологические данные о еврейско-грузинских связях.
Эммануил Иоффе (Минск). Роль евреев в социально-экономическом развитии средневекового города на территории Беларуси.
Юрий Зарецкий (Таганрог). “Анусим”, Святая Инквизиция и автобиография Терезы Авильской.
История восточноевропейского еврейства XIX-XX века.
Со-председатели: Проф. Александр Степанский, Д-р Дмитрий Эльяшевич.
Проф. Иосиф Горный (Тель-Авив).
Александр Степанский (Москва). К истории русскоязычного еврейства.
Наталья Петрович (Минск). “Инвентари” и “Ревизии” частновладельческих городов в Белоруссии в XVII - XIX вв. (на примере г. Слуцка).
Ирина Сергеева (Киев) Пинкасим как еврейский хроникальный памятник Украины
Дмитрий Эльяшевич (Санкт-Петербург). “Хаскала” и “официальное просвещение”. Проблемы взаимодействия.
Джон Клир (Лондон). Возвращаясь к уже написанной книге.
Евгений Анищенко (Минск). У правовых источников еврейской реформы 1804 г.
Сюзанн Мартен-Финнис (Белфаст). Еврейская пресса в Вильно периода Российской Империи.
Рахель Костанян (Вильнюс). Евреи в Литве.
Михаил Гавлин (Москва). Роль винных откупов в формировании крупных еврейских капиталов в России (1 половина XIX в.).
Мартин Феллер (Киев). Ретроспективный взгляд на еврейско-украинские отношения.
Олег Козырев (Николаев). Антиеврейские народнические прокламации 70-80 гг. XIX в. в Украине.
Клара Жигня (Кишинев). Октябрь 1905 в Кишиневе.
Ефим Меламед (Житомир). О родословной Хаима-Нахмана Бялика (по новонайденным материалам).
История советского и пост-советского еврейства
Председатель: Д-р. Александр Локшин
Диана Ганцева (Екатеринбург). Андрей Соболь и еврейские политические партии.
Анна Симонова (Москва). Новые документы о Бней Трумпельдор в Российских архивах.
Олег Будницкий (Москва). Еврейский вопрос во время гражданской войны в России (историографические заметки).
Виктор Гусев (Киев). Еврейское местечко в Советской Украине после гражданской войны: проблема выживания.
Олег Беренштейн (Киев). Еврейские поселения на Чонгоре в 1920-е годы: некоторые аспекты истории.
Владимир Новицкий (Минск). Партийно-государственная политика в отношении к иудейской конфессии в БССР(20-30 гг.).
Игорь Щупак (Запорожье). К вопросу о деятельности Главбюро Евсекции ЦК КП(б)У.
Инна Герасимова (Минск). Из истории еврейского отдела Национальной библиотеки Беларуси (20-е - начало 40-х годов XX в.).
Холокост
Со-председатели: проф. Виктор Шнирельман, Д-р Стер Елисаветский
Евгений Розенблат (Брест). Холокост в Западной Беларуси: социально-экономические аспекты.
Аркадий Лейзеров (Минск). Марш жизни. Партизанское движение в Белоруссии(1942-1943).
Стер Елисаветский (Киев). Еврейское партизанское движение на Украине во время II Мировой войны.
Владимир Щукин (Николаев). События Катастрофы на юге Украины (по материалам Николаевской области).
Марат Ботвинник (Минск). Исследование человеческого фактора в изучении памятников геноцида евреев Беларуси (на примере памятника геноцида в Борисове).
Ирина Еленская (Брест). Новые источники по истории Холокоста (на примере г. Пинска).
Виталий Азарушкин (Минск). Проблематика преподавания темы Холокоста в учебных заведениях Республики Беларусь.
IV. Еврейская демография, социология, этнология, психология
Председатель: Проф. Владимир Собкин.
Евгений Сатановский (Москва). Израиль: государство и общество. Современная ситуация, прогнозы и перспективы на XXI век.
Михаил Голд (Киев). Этнический фактор на политической карте Израиля.
Алксандр Бейдерман (Одесса). Арабы, евреи и страна Израиля.
Александер Кантор (Москва). Местечко и еврейская традиция в СССР.
Павел Каушанский (Одесса). Три культуры в еврейской истории.
Евгений Гарбер, Илья Гарбер (Саратов). О еврейской психологии.
Жанна Ковба (Киев). Роль исторических мифов и стереотипов в украинско-еврейских отношениях (на примере Восточной Галиции).
Василий Мустeца (Черновцы). Место евреев среди других национальностей Украины в конце 80-х гг. - начале 90-х гг.
Андрей Демартино (Черкассы). Антисемитизм и украинофобия.
Леонид Пергаменщик, В. Слепкова (Минск). Преодоление кризиса этнической идентичности.
V. Этно-культурные контакты, краеведение
Иудействующие в Восточной Европе
Председатель: Проф. Ярослав Дашкевич
Ярослав Дашкевич (Львов). Жидовствующие в Украине (XV-XVII вв.).
Дмитрий Фельдман (Москва). Неизвестное следствие о “Казанской секте жидовствующих” 1748-1749 гг.
Виктор Викторин (Астрахань). Русские “иудействующих” сект (караимы и талмудисты) в Нижнем Поволжье конца XIX- начала XX в.
Валерий Дымшиц, Александр Львов (Санкт-Петербург). Иудействующие села Привольное: опыт религиеведческого описания.
Валерий Дымшиц (Санкт-Петербург). Иудействующие села Привольное (Азербайджан): опыт этнографического описания.
Елена Разумовская (Санкт-Петербург). К проблеме изучения Фольклорной традиции жидовствующих.
Сергей Штырков (Санкт-Петербург). Динамика изменения самоидентификации сектантов-субботников.
VI. Еврейская культура
Еврейская литература и литературные контакты
Со-председатели: Д-р Леонид Кацис, Д-р Александр Крюков
Ирина Летова (Екатеринбург). Своеобразие литературной дидактики в Притчах Соломона и трактате Пиркей Авот.
Ирина Василевская (Санкт-Петербург) Славянские апокрифы о создании Псалтири (опыт осмысления еврейской поэтической традиции).
Семен Парижский (Санкт-Петербург). Значение арабского комментария к “Книге ожерелья” Моше ибн Эзры.
Мария Каспина (Москва). Топография сюжетов об Адаме и Еве в еврейской и славянской традиции.
Александр Труханенко (Львов). Второй Псалом Давида в переложении Сумарокова - эстетический аспект и дидактические рефлексы.
Андрей Бредштейн (Москва). Шомер: попытка реабилитации.
Виктор Кельнер (Санкт-Петербург). Менделе Мойхер Сфорим глазами царской цензуры..
Ирина Попова-Бондаренко (Донецк). Шолом Алейхем: образ штетла в мировом контексте.
Наталья Петрова (Пермь). Феномен С.Г. Фруга.
Александр Кобринский (Санкт-Петербург). “Еврейские поэмы” Георгия Шенгели: проблема “еврейской ментальности” текста.
Лариса Лемпертене (Вильнюс). Рассказ Давида Фришмана “Лилит”: традиция и ее художественное переосмысление.
Олаф Терпиц (Лейпциг). Роман Бергельсона “Миреле, или после всего”
Искусство
Председатель: Д-р. Игорь Духан
Татьяна Гельфман (Санкт-Петербург). Изобразительные материалы из экспедиций Российского Палестинского общества.
Ирина Шалина (Санкт-Петербург). Храмовая алтарная преграда: ветхозаветный архетип и символический замысел.
Борис Панич (Санкт-Петербург). Иерусалимский Храм и образ Небесного Иерусалимка в Восточнохристианской иконографии.
Алла Соколова (С.- Петербург). Сукка в традиционном еврейском доме. (По материалам архитектурных исследований рядовой застройки штетлов Подолии).
Евгений Котляр (Харьков). Синагоги в Украине.
Александр Островский (С.-Петербург). Галицийские ханукальные лампы: формы сохранения этноконфессиональной символики.
Зиновий Столяр (Кишинев). О роли молдавского элемента в еврейской музыке.
Еврейское образование
Со-председатели: София Шуровская, Д-р Зелик Пинхасик
Лилия Беленькая (Тель-Авив). Ученые из бывшего СССР в университетах Израиля.
Михаил Членов (Москва). Филологический факультет Государственной Еврейской Академии имени Маймонида.
Ольга Гайдай (Николаев). Правовое положение евреев в сфере народного образования в XIX - начале XX вв.
Виктор Вербицкий (Харьков). Еврейские научные организации Европы в 20-ые гг. XX в.
Наталья Печерская (Санкт-Петербург). Проблемы преподавания библейской истории в светских учебных заведениях России.
Борис Элькин (Харьков).Восточноукраинский филиал Международного Соломонова Университета.
Игорь Пистрый (Киев). Проблема некомплексного преподавания ранней еврейской истории.
17:00-18:00 Мини-семинар: Проф. Михаил Браун (Торонто). Интеграция иудаики в общие университетские программы.
18:00-18:30 Дискуссия
Михаил Гринберг (Иерусалим). Публикации в области иудаики на русском языке (издательство “Гешарим”).
20:00 - Круглый стол: Преподавание еврейских дисциплин в университетах стран СНГ и Балтии.
Февраль 3
10:00-14:00 Секции, семинары (одновременно):
I. Библеистика & Семитология
Со-председатели: Д-р Александр Милитарев, Д-р Сергей Тищенко.
10:00-11:00 Мини-семинар: Проф. Яир Закович (Иерусалим). Песнь Песней - загадка загадок.
Андрей Десницкий (Москва). Поддается ли библейский параллелизм классификации?
Лука Маневич (Москва). “Обманы их бесполезны”: к интерпретации псалма 119/118.
Андрей Вдовиченко (Москва). Эксплицитное подлежащее в масоретском тексте и Септуагинте.
Елена Сморгунова (Москва). Особенности славянских переводов Малых Пророков.
Аслан Мамедлы (Баку). Уникальный характер еврейского слова и проблема аутентичности Вульгаты.
Леонард Джей Гринспун (Омаха). Септуагинта.
Алексей Хамрай (Киев). Еврейско-арабские рукописи из собрания Украинской Государственной Научной библиотеки им. Вернадского.
Виталий Левин (Пенза). Изучение библейских историй методом математического анализа совокупности событий.
II. Еврейская мысль
Ранний период
Со-председатели: Проф. Дмитрий Фролов, Зеев Элькин
Мария Щапова (Харьков). Кохелет и первая глава Берейшит: диалог об экзистенциальном.
Елена Опанчук (Москва). Рахель, дочь Лавана: Quid? Cur? Quibas Auxiliis? Quomodo?
11:00-12:00 Мини-семинар:
Зеев Элькин (Иерусалим). Исследователи и автор в борьбе за контекст: сведения караима Абу-Юсуфа Якуба Аль-Киркисани о еврейских сектах.
Алина Лисицкая (Москва). Отражение иудаизма в средневековых арабских источниках.
Наталья Заболотная (Москва). Терминология “буквы” в мистической традиции (космология и духовная практика). Подходы к исследованию
Современный период
Co-председатели: Проф. Рувин Фербер, Проф. Михаил Гиршман
Рувин Фербер (Рига). Акт творения в еврейской традиции и современной науке.
Петр Баренбойм (Москва). Влияние Библии на светское законодательство.
Татьяна Чайка (Киев). Эстетика женских образов ТаНаХа (штрихи к проблеме).
Виктор Малахов (Киев). Евреи и смерть (несколько соображений к культурно-антропологическому аспекту проблемы).
Евгений Рашковский (Москва). Штетл как веха в мировой истории.
Шломо Гендельман (Москва). Еврейские галахические авторитеты в России и Советская власть.
Борис Губман (Тверь). Против банальности зла: способность суждения и политическое действие в философии Ханны Арендт.
Александр Шапиро, Борис Кукаркин (Москва). Духовно-религиозные и семейно-психологические мотивы в “Этюде о Гамлета” Л.С. Выготского.
III. Еврейская история
Хазары и караимы
Председатель: Проф. Владимир Петрухин (Москва)
Александр Герцен (Симферополь). Мангуп и Фиркович: Археология.
Наталья Кашовская (Санкт-Петербург). Мангуп и Фиркович: Эпиграфика.
Артем Федорчук(Москва). Новые сведения о собирательской деятельности А.С. Фирковича (по материалам личного архива).
Олег Белый (Бахчисарай). Взгляды М.И.Артамонова на происхождение восточноевропейских караимов.
Мурат Каракетов (Москва). Еврейские влияния в тюркском фольклоре.
Михаил Членов (Москва). К характеристике еврейского прозелитизма.
Владимир Михеев (Харьков). Салтовская культура населения Хазарского Каганата и ее роль в истории народов Восточной Европы.
История восточноевропейского еврейства XIX-XX века
Со-председатели: Проф. Александр Степанский, Д-р Дмитрий Эльяшевич
Михаил Лукацкий (Тверь). Лев Толстой и еврейский вопрос.
Сергей Македонов (Ростов-на-Дону ). С.Г. Сватиков. Борьба против антисемитских мифов.
Анатолий Бимбад (Астрахань). Особенности заселения евреев йские поселения в Астрахани.
Андрей Киштымов (Минск). Роль евреев в банковском деле в Белоруссии (2 половина XIX в. - начало XX в.).
Сергей Рыбченок (Минск). Заметки о духовном состоянии еврейской общины Слуцка в XIX веке.
Владимир Любченко (Киев). К истории экономического антисемитизма в Российской Империи до I Мировой Войны.
Тамара Волкова (Алматы). Образование еврейской диаспоры в Казахстане: 70-е гг. XIX в. - начало XX в.
Яков Копанский (Кишинев). Образование светских еврейских общин в межвоенной Бессарабии.
12:00-13:00 Мини-семинар: Проф. Исраэль Барталь (Иерусалим). Евреи в царской России: взгляд изнутри и извне.
Алексей Волвенко (Таганрог). Материалы о донских евреях в архивах Москвы, Петербурга и Ростова-на-Дону.
История советского и пост-советского еврейства
Председатель: Д-р Александр Локшин
Роберт Альмеев (Бухара). О регистрации еврейской общины Бухары в 1945 г.
Юдифь Розина (Вильнюс). Разрушение еврейских исторических и культурных памятников в Вильнюсе в 1944-1964 гг.
Лидия Милякова (Москва). Политика польских коммунистов в еврейском вопросе и СССР (1945-1948).
Владислав Гриневич (Киев). Еврейская проблема в “Особых папках” И. Сталина и В. Молотова.
Юрий Рубцов (Москва). Лев Мехлис.
Семен Чарный (Москва). Проблема мацы в годы хрущевской антирелигиозной кампании.
Евгений Будницкий (Ростов-на-Дону). Ростовская еврейская община: история возрождения.
Сергей Фрухт (Львов). Публикации в области иудаики в Западной Украине.
Владимир Палей (Москва). Еврейская генеалогия в бывшем СССР. Попытка обобщения.
IV. Еврейская демография, Социология, Этнология, Психология
Председатель: Проф. Владимир Собкин.
Ирина Лисковец (Санкт-Петербург). Место языков в самоидентификации русских евреев.
Лев Кричевский (Москва). Евреи в современной российской элите.
Владимир Рабинович (Иркутск). Социальная адаптация евреев внутри сибирского общества (Иркутск, XIX - начало XX в.)
Наби Абдуллаев (Махачкала). Социальное и экономическое положение горских евреев в Дагестане.
Владимир Палей (Москва). Семейная история как зеркало еврейской эволюции.
Юлия Белочкина (Харьков). Еврейский брак.
Полина Борочин (Кишинев). Социальный статус женщины в молдавской еврейской диаспоре в переходный период.
Ольга Соболевская (Гродно). Традиционная еврейская семья в Белоруссии в конце XVIII - 1 половине XIX в.
Зеновия Мирская (Львов). Женщина и семья в контексте еврейского возрождения на Украине (западноукраинские акценты).
Екатерина Кругликова, Екатерина Марич (Москва). Социология еврейского дошкольного воспитания.
V. Этно-культурные контакты, краеведение
Председатель - Проф. Виктор Дятлов
Ольга Белова (Москва). Образ еврея в славянской фольклорной демонологии.
Константин Бондарь (Харьков). Какими видел евреев древнерусский книжник?
Борис Серов (Москва). ). Образ евреев в сочинении Иоанникия Галятовского “Мессия правдивый”.
Виктор Дятлов (Иркутск). Образ жизни евреев в арабских странах (в колониальную эпоху).
Анатолий Хаеш (Санкт-Петербург). Евреи ремесленники Ковенской губернии с краеведческой и генеалогической точек зрения (по материалам архивов С.-Петербурга).
Иван Монолатий (Коломна). Еврейское наследие Гуцульщины и Покутья (к постановке вопроса).
Сергей Татаринов (Артемовск, Донецкая обл.). Штетл Бахмут.
Сергей Федяев (Артемовск, Донецкая обл.). Музей истории штетла Бахмута-Артемовска.
Клавдия Колесникова (Корсунь-Шевченковсий, Украина). Еврейские страницы в истории Корсунщины (до 1917).
VI. Еврейская культура
Еврейская литература и литературные контакты; языки
Со-председатели: Д-р Леонид Кацис, Д-р Александр Крюков
Арна Голан (Иерусалим). Дерево в израильской поэзии и переоценка ценностей.
Владимир Кравец (Киев). Еврейство как прием (о мифологиях 1910-х годов).
Леонид Кацис (Москва). “Черно-Желтый цвет иудаизма” и “книжная полка отца” в прозе Мандельштама. К проблеме русско-немецкого нео-марранизма.
Елизавета Хакина (Москва). Особенности литовского идиш и фольклора.
Татьяна Файн (Биробиджан). Еврейская литература в поли-культурном пространстве Еврейской Автономной Области.
Лидия Грановская (Баку). Библейский контекст в русской эмигрантской литературе.
Моисей Лемстер (Кишинев). Творчество баснописца Э.Штейнбарга в контексте еврейской литературы Бессарабии.
Наталья Смирнова (Екатеринбург). Повествовательная структура романов И.Б.Зингера “Люблинский чародей” и “Враги. История любви”.
Ирина Коган (Самара). Еврейские мотивы в поэзии Бориса Слуцкого.
Илья Животовский (Москва). Сленг в современном иврите: исторические и теоретические аспекты.
Галина Элиасберг (Москва). История литературы на идиш: основные концепции и их авторы.
Искусство
Председатель: Д-р. Игорь Духан
Юлия Маркедонова (Ростов-на-Дону). Д. Мильо - Д. Шостакович: два видения еврейской народной поэзии.
Владимир Мальцев (Минск). М.Ф. Рафальский и белорусская еврейская драматическая студия (1921-1926).
Аркадий Шульман (Витебск). Еврейский народный орнамент в графике Соломона Юдовина.
Игорь Духан (Минск). Категория времени в еврейской художественной традиции XX века (методологические аспекты).
Вита Сусак (Львов). Людвик Лилле (1907-1957): художник в интерьере своего времени.
Мирон Черненко (Москва). Кинематографическая история штетла. Опыт визуальной археологии.
Еврейское образование
Со-председатели: София Шуровская, Д-р Зелик Пинхасик
10:00-12:30
Анатолий Подольский (Киев). Преподавание еврейской истории в поликультурном социуме Украины: проблемы и перспективы.
Зелик Пинхасик (Минск). Еврейский народный университет в системе перспектив развития еврейской общины.
Александр Найман (Киев). Преподавание истории еврейских партий и объединений Российской империи и СССР в вузах.
Рудольф Мирский, Зеновия Мирская (Львов). Проблемы интеграции украинской иудаики: место и роль Академии Истории и Культуры евреев Украины им. Ш.Дубнова.
Дмитрий Несанелис (Сыктывкар). Общество еврейской культуры в Республике Коми.
Семен Спивак (Уфа). Студенческий семинар по еврейским исследованиям в Башкирском Государственном Университете.
Владимир Палей (Москва). Иудаика on-line. Компьютер и Интернет в гуманитарном учебном процессе.
Ассоциация Народных Университетов Еврейской Культуры
Председатель - д-р Семен Августевич
12:30-14-00
Елена Беркович (Тбилиси), Елена Деречинская (Н. Новгород), Михаил Гиршман (Донецк), Ирина Гуткина (Саратов), Эльвира Дунаевская (Одесса), Геннадий Кацен (Одесса), Марина Киселева (Н. Новгород), Яков Либерман (Екатеринбург), Виктор Лирер (Днепропетровск), Наталья Озералина (Москва), Галина Резник (Кишинев), Михаил Рывкин (Витебск), Дмитрий Шульман (Донецк), Циля Сегал (Саратов), Татьяна Сырицкая (Харьков), Борис Зильберт (Саратов).
14:00-15:00 Перерыв
15:00-16:00 закрытие конференции
Несколько раз в год Сэфером проводятся также конференции меньшего масштаба, посвященные отдельным проблемам, темам из области еврейской цивилизации, или семинары в различных регионах.
Международная конференция "Русская и еврейская культуры: проблемы взаимодействия" (Москва, 30.06-1.07.1998 г.).
В этой первой конференции подобного рода в России приняли участие как представители славистики, так и иудаики, историки и филологи, культурологи и философы.Организаторы: Историко-филологический факультет Российского Государственного Гуманитарного Университета (РГГУ); Центр Библеистики и Иудаики РГГУ; Московский Центр "Сэфер"
В 1999 году предполагается провести следующие конференции:
"Четвертая Ежегодная Международная Молодежная конференция по иудаике" (июль)
"Понятие "греха" в еврейской и славянской фольклорной традиции" (октябрь)
"Еврейская музыка: проблемы изучения и преподавания" (октябрь)
|
ВВЕРХ 